受众视域下合川钓鱼城历史文化传承与保护对策研究

摘    要：重庆合川钓鱼城至今已有700多年的历史，蕴藏着深厚的文化底蕴。但在历史、自然、人为等种种因素的叠加性影响下，合川钓鱼城的历史文化遗产保护效果并不理想。文章以传播学理论为视角，对合川钓鱼城历史文化传播的问题及解决措施做出相关阐述。具体通过实地调研分析钓鱼城历史文化的传承与保护问题，并从受众视角提出传承保护发展的对策建议。

关键词:受众视域下;合川钓鱼城;历史文化传承;对策研究;

一、合川钓鱼城概况

合川钓鱼城，国家4A级旅游景区，2021年10月12日，成功入选国家文物局《大遗址保护利用“十四五”专项规划》。相传一位巨神为缓解一旁百姓的饥荒，特地在嘉陵江上垂钓，以救济百姓。后来人们为了纪念这位巨神，便将其垂钓所在地的这座山命名为钓鱼山，钓鱼城为后人在钓鱼山上所建。

（一）地理位置

钓鱼城坐落于距离重庆市合川区嘉陵江以南约5公里处的钓鱼山上，总面积约2.5平方公里。山顶地势朝东西两面倾斜，台地层层，西南、西北角和中部山地隆起，形成薄刀岭、马鞍山、中岩等平顶山峦[1]。钓鱼城千寻绝壁，控扼三江，汇入长江要津，处于三面临江、易守难攻的险要地势之中，也被称为“巴蜀要冲”。

（二）历史沿革

南宋时期，四川制置副使彭大雅奉命修筑重庆城，后派太尉甘闰于在钓鱼山上筑寨扎营，将其打造成为合川官民抵御外敌入侵的重要避难场所，同时也作为保护重庆的一道屏障，钓鱼城由此建立。后经三次修筑，钓鱼城建成直贯嘉陵江的石砌城墙16华里许，祥兴二年（1279年），元兵攻占钓鱼城，拆毁城墙、烧毁寺庙，钓鱼城破坏严重，直至明清时期才得以部分修复。由于多层因素的长期影响，在合川解放时，钓鱼城遗址已经损毁殆尽。

党的十一届三中全会后，钓鱼城得以重新修复，1982年，钓鱼城被列为全国重点风景名胜区———缙云山风景区的组成部分，2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。

（三）文化遗产

1. 护国寺

护国寺在历史上属于合州四大名刹之一，走进寺庙，两重大殿矗立于此，第一重为肃穆雄伟的罗汉堂，堂内塑有十八罗汉，四周墙壁上绘有彩图；第二重为药师殿，原塑有各式佛像百余尊，今已不复存在。两座殿堂在修复后，已改为钓鱼城历史文物陈列室。

2. 忠义祠

最初为纪念王坚、张钰二位将士英勇抗敌的精神而建。至今已有700多年历史，其整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成，进入石坊形大门，拾梯而上即是正厅，“忠义千秋”的石匾迎面高悬，匾下祭台上排列着余玠、冉琎、冉璞、王坚、张钰五人牌位。

二、概念界定及研究方法

本文从传播受众视角，以合川钓鱼城作为考察对象，实地调研分析合川钓鱼城历史文化的传承与保护现状，提出保护和传承钓鱼城的有效对策。

（一）概念界定

受众是指大众传媒的信息接受者或传播对象[2]。受众集接受者、编译者及反馈者于一身，它既可以是个体，也可以是群体或组织。本文中的受众特指钓鱼城景区管理人员及与景区传播效能直接相关的业务人员。

（二）研究内容及主要方法

此次调研内容主要包括三个方面：首先是实地考察，全面了解钓鱼城历史文化传承保护现状。2021年7月11日至7月16日，笔者跟随长江师范学院马克思主义学院合川历史文化调研队前往重庆合川，对合川钓鱼城的历史文化传承与保护情况进行了整体性了解。其次，以面对面访谈、交谈、提问等形式，向钓鱼城当地老人了解关于钓鱼城的保护开发进程及其效果的情况。最后，到合川图书馆查阅钓鱼城相关重要文献，仔细梳理相关资料。

三、合川钓鱼城历史文化传承与保护的现状及问题

（一）钓鱼城历史文化遗产保护现状

合川钓鱼城至今已有700多年的历史沿革，历来备受政治学家和历史学家所关注。从南宋朱涣的《钓鱼叽》到现代郭沫若的《钓鱼城访古》，以及当代的《合川县志》等许多资料中记载着发生在钓鱼城的历史事迹。根据笔者实地考察及网上查阅资料得知，钓鱼城主要景观包括具有厚重文化底蕴的城门、城墙、皇城等战场遗址；具有文化价值和旅游价值和谐统一的钓鱼台、护国寺、忠义祠等名胜古迹；现存大量元、明、清时期遗留下来的诗词韵文和浮雕石碑的摩崖石刻，其历史文化价值不可估量。中华人民共和国成立后，合川钓鱼城在国家政策引导下，得到一定程度的保护和修复。水军码头、水阁凉亭等战场遗址的毁坏程度较低，目前修复效果较好，但护国寺、忠义祠等祠庙石坊还存在知名度低，游客量少且长期处于待维修状态等问题。另一处景观摩崖石刻，历经几百年的风吹雨打，上面的题诗、碑记等损坏严重，需要投入大量的人力物力财力进行修复。基于上述历史、自然、人为等种种因素的叠加性影响下，合川钓鱼城的历史文化遗产保护效果并不理想。

（二）影响钓鱼城历史文化遗产传承与保护的问题

1. 钓鱼城旅游产业结构优化滞后

合川钓鱼城景区旅游产业结构调整比较滞后，旅游产业创新发展意识不强。从政府角度来说，景区历史文化旅游业发展过度依赖于政府宏观调控，前期修复、开发力度较大，却忽略了文化宣传与推广。从居民角度而言，当地居民对于钓鱼城旅游产业发展的参与感不强，掌握市场动态信息不够及时，使得钓鱼城历史文化产业化发展受到阻碍。从景区角度来看，在科技和文化融合发展方面存在不足。没有将创新放在景区文化建设的核心位置，还未形成利用数字化手段进行历史文化传承保护的意识，也未能将历史文化遗产优势及时转化为文创优势产品，旅游产业发展水平难以支撑起当地文化产业发展。这种状况加剧了钓鱼城旅游产业结构的不合理，对当地旅游产业发展带来不利影响。

2. 缺乏有效带动历史文化发展的专业人才

合川钓鱼城景区吸引人才回流政策的不健全，导致景区在资金、技术、人才等方面可以聚集的力量十分有限。专业人才短缺，科技基础薄弱，极大程度地延缓了钓鱼城景区的开发保护进程。从景区管理现状来看，专门从事旅游管理的行政人员和企业人员较少，工作人员缺乏对钓鱼城的了解和促进文化发展的经验，加之大多数乡村主要劳动力选择外出务工，留在本地且愿意从事文化宣传工作者少之又少，而外来人员对于当地的历史文化背景又不够了解，服务意识不强，服务水平偏低。

3. 钓鱼城景区文化传播方式单一

新型“互联网+”的传播方式对钓鱼城景区传统的文化传播方式产生了巨大冲击。合川钓鱼城作为重庆十大文化符号之一，同时拥有“国家重点文物保护单位”和“国家重点风景名胜区”两大响亮名声，其核心景区钓鱼城更是拥有合川独特的人文资源，具有鲜明的地域特色和丰富的文物古迹，蕴藏着厚重的文化底蕴[3]。但在笔者调研和查阅资料的过程中发现，无论是钓鱼城的相关书籍还是期刊论文资料都不完善，能够查阅的资料绝大多数都保存在合川图书馆中，不能外借。这种现象侧面反映出钓鱼城景区文化传播力度的微弱。除此之外，景区文化宣传工作不到位。景区没有设立专门负责对外宣传的部门，无法有效借助新媒体平台传播相关文化旅游活动，导致传播能力难以提升；景区工作人员未能利用自身特殊的地域优势与文化特色开展活动，吸引外来游客旅游；景区在文化传播上过度依赖政府资金投入，但政府在开发钓鱼城景区时，将大量资金用于景区的基础设施建设，而对于如何进行文化传播，尤其是运用新媒体平台进行传播重视程度较低，影响了钓鱼城景区知名度的提高。

四、钓鱼城景区历史文化保护传承对策研究

（一）增强景区工作人员历史文化传播素养

20世纪40年代，传播学者拉扎斯菲尔德首次提出“意见领袖”一词，意为在人群中首先或较大接触大众传媒信息，并将经过自己加工后的信息再传递给其他人。在合川钓鱼城的文化传播过程中，钓鱼城景区工作人员应当充当起这一角色。文化旅游业作为服务行业，提供优质的服务是吸引更多游客观光旅游、了解历史文化的重要因素之一。而衡量服务质量提高的一个重要标准是景区是否具有文化厚重感，景区工作人员作为历史文化传承中的重要环节，他们的整体素质、一举一动都向游客传递着景区的服务理念、文化素养及对外影响力。因此，必须将历史文化传承与保护的理念，深入到景区工作人员的内心深处。为此，钓鱼城景区有必要定期开展工作人员培训，提高工作人员的服务意识、服务质量和文化传播素养及传播技能，如通过举办一些文化知识竞奖等活动，提高历史文化水平，增添钓鱼城景区的文化气息。笔者认为，作为景区管理人员，有必要熟悉古战场等相关历史文化军事等知识，必须要有一定的历史文化知识储备，做到将管理能力与旅游宣传能力有机融合，确保景区工作人员都成为钓鱼城历史文化遗产的传播者和传承者。

（二）打造钓鱼城IP提升特色品牌形象

马斯洛需求层次理论提出，人们的需求是逐渐由物质需求向精神需求提升的过程[4]。随着我国物质文明的不断发展，社会文明程度的提高，人民对于物质文化的追求不再局限于基本的温饱问题，而是转向更高层次的精神需求和自我价值实现，文化和旅游相结合正是满足人们这种精神需求的重要载体。在当下文旅IP与一般的旅游宣传不同，它是将文化和旅游结合起来，更有利于提升各类旅游产品的附加值[5]。独特的文化符号是文旅IP的基础，是依托特色地域文化在同类型景区中提高竞争力，增强吸引力的关键。钓鱼城处于三江文化的交汇点，它是合川人文精神的承载者，也是世界军事文化的圣地。它特有的历史文化资源可以使当地的旅游产品独具特色。充分利用当地的特殊节庆、民俗舞蹈、地方歌剧等形式创新旅游产品，可以增添旅游活动的休闲性和趣味性。挖掘历史文化遗址的商品价值，使游客能够更快地了解当地历史，理解文化内涵的同时，也会刺激游客购买一些当地的纪念品，如民族饰品、地方服饰、生活用品、生产工具的欲望，促进旅游经济的发展。坐拥众多历史文化遗产的钓鱼城而言，应该积极主动打造自身品牌IP，创新文化旅游模式，引导游客探索钓鱼城历史文化的深层次内涵，鼓励游客关注其历史文化的来龙去脉、历史文化发展的趋向、民俗语言、民俗歌舞独特魅力。因此，只有通过深层次的文化发掘，才能更好地使钓鱼城历史文化得到传承和保护。

（三）以史辅教独辟文化传播路径

历史作为沟通过去、现在和未来的桥梁，为现世提供历史经验和教训。历史是最好的老师，合川钓鱼城作为全国重点文物保护单位之一，留下的历史文化资源数不胜数。钓鱼城景区利用好当地特有的历史文化资源，充分认识历史文化教育在合川钓鱼城保护开发过程中的重要地位和积极作用，充分发挥其育人的价值与功能。钓鱼城军民36年的顽强抵抗，为抵御外敌团结一致、永不放弃的精神是一部鲜活的历史教材，各类高校可以开设相关课程，通过宣传合川钓鱼城故事、演绎历史话剧、演唱相关歌曲、鼓励学生实地考察参观等方式进行实践教学，充实教学资源，开发教学案例，加强历史文化和思想政治课的有机融合。合川钓鱼城景区也可以在各个校园开展关于钓鱼城历史故事文化宣讲活动，选择新颖的叙事角度、采取不同的讲述方式对历史英雄事迹、历史遗迹、历史事件等进行“旧事新谈”，再现历史场景，让充满厚重历史感和传奇色彩的文化故事在新时代焕发出新的活力和勃勃生机。

五、结语

文化是一个国家、一个民族的灵魂。在互联网飞速发展、人民生活节奏日益加快的社会转型时期，如何更好地实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重大历史课题。传播受众在历史文化传承与发展的过程中发挥着重要的载体作用。因此，本文从传播受众视角，对钓鱼城历史价值、文化价值、经济价值、人文价值等方面进行的科学分析，以及提出相应对策，具有重要的理论价值和现实价值。

参考文献

[1] 四川省合川县地方志编纂委员会.合川县志[M].四川：四川人民出版社，1996:687-695.

[2] 郭庆光.传播学教程[M].北京;中国人民大学出版社，2011:115.

[3] 艾小元.以文化空间建设打造重庆主城都市区文旅新形态[R].2021:96-98.

[4] 余红，张雯.新媒体用户研究[M].北京;高等教育出版社，2019.3.

[5] 打造优质文化IP提升旅游品牌价值中国旅游报[R].2020-05-14.