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探究玉文化对当代社会的价值

发布时间:2021-12-08 17:09:21

  摘要:中国玉文化源远流长, 在中华文明发展史上占有独特的地位, 也是世界文化的瑰宝, 本文通过对中国玉文化起源和内涵的梳理, 重点研究玉文化对当代社会的价值。

  

  关键词:玉;文化传承;价值;

  

  作者简介:蔺小清, 女, 1979年出生, 陕西西安人, 硕士, 讲师, 研究方向为教育管理、珠宝专业产学研建设, 单位:陕西国际商贸学院珠宝学院, 单位省市:陕西西安。;

  

  起源于新石器时代的玉文化, 是中国传统文化不可分割的重要组成部分, 它以玉为载体, 反映了国人的思想观念、精神追求、艺术审美, 生产生活等诸多方面, 迄今已经成为中华文化有别于世界其他文明的显著特征之一。

  

  1. 中国玉文化起源

  

  玉与中华文明相辅相成, 融合发展, 对中华民族的历史有着重要的影响。以红山文化、良渚文化为代表的早期玉器发展史, 与先民生产、生活及思想观念的发展密不可分, 早期玉器所体现的"龙文化"、"人神交往"、"天人合一"等思想对中国后世精神和文化发展产生了深远的影响;[1]7-90先民对玉器工艺的美学追求, 促进了制玉技术的不断提升, 一定程度上也有力地推动了中国古代生产力的发展。

  

  2. 古代玉文化精神内涵和价值

  

  2.1 以玉喻人。

  

  "石之美者为玉也", 古人根据玉的外表及色泽, 将玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质。早在《诗经》中就有"言念君子, 温其如玉"的描述, 而孔子更是将玉与君子相提并论, 提出了玉的十德。《礼记》中对君子与玉的密切关系也进行了描述, "古之君子必佩玉"、"君子无故, 玉不离身"等。以玉比德的中国玉文化延续时间之长, 内容之丰富, 影响之深远是许多其他文化难以比拟和超越的[2]6-16.

  

  2.1 玉与宗教。

  

  中国人把玉看作是天地精气的结晶, 玉往往被当成天地、人神沟通的媒介, 可以表达上天的信息和意志, 具有神圣的力量。《周礼·大宗伯》记载以玉作六器, 以礼天地四方;又有道教以玉为神药:"玉亦仙药, 但难求耳";佛教《法华经》更将玉列为"七宝"之一, 佛教题材也是玉器产品中一个重要的表现主题。同时民间丧葬文化相信玉有使尸身不腐、起死回生的功效, 因此在人死后有穿金缕玉衣或使用玉琀的习俗。

  

  2.3 玉之社会价值。

  

  一是以权力地位为象征的政治价值。在古文字中, "玉"字并没有一点, 和帝王的"王"共用一个字为其表征。另"皇"字则是"白"和"玉"的组合, 是为玉石之王的表征。同时, 从历代出土的玉器形态来看, 基本上都是出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋战国时有"六瑞"的使用规定, 6种不同地位的官员使用6种不同的玉器。从秦朝开始, 皇帝采用以玉为玺的制度, 一直沿袭到清朝, 等等现象皆表明古玉器是社会等级制的物化, 是古代人们道德观念与社会地位的载体。

  

  二是推动了上层建筑的发展和社会的文明的进程。玉由于难得和稀有, 成为权力、地位、财富的象征, 为了得到这些东西, 便开始了掠夺和占有。这种过程逐步演化, 社会出现阶级化分, 出现了统治与被统治的关系, 从而为国家产生打下了基础, 推动了社会文明的发展。[2]3-9

  

  三是玉器所具有的艺术价值。一个时代的玉器, 体现了这个时代的人文风貌、生活习俗、审美特点和工艺水平。代代相传的玉器既是物质财富的积累, 也是无价的精神财富的传承, 每个时代玉器都是后世研究历史文化最有价值的载体。

  

  3. 玉文化之当代价值

  

  3.1 人文价值。

  

  全球化进程带来了多元化的文化发展趋势, 既丰富了民众生活, 也改变了社会意识形态, 产生了很多新的问题。一方面是外来文化良莠不齐, 对传统文化、价值观产生冲击;另一方面在经济利益驱使下, 一些法律约束外的道德标准常被忽视, 两者都带来了很多负面的社会影响。此时, "以玉比德"的君子思想, 对提高公民人文修养、规范个人行为操守有着非常重要的现实意义;玉文化中的"天人合一"思想, 无论从个人养生角度还是对社会的生态文明建设都有重要的理论借鉴作用;除此之外, 玉文化还包含着伟大的民族精神, 有"宁为玉碎"的民族气节;"化为玉帛"的友爱风尚;"瑕不掩瑜"的清廉品质;"锐廉不挠"的开拓精神……这些精神与当代中国社会主义核心价值观高度契合, 对促进社会文明进步、发扬民族文化, 实现民族复兴有着伟大的时代意义。

  

  3.2 经济价值。

  

  当前, 我国已经成为世界上最大的珠宝首饰消费国和重要的珠宝加工中心, 国内市场的走向将直接影响国际珠宝市场的动向, 珠宝产业具有巨大的潜力和发展空间。目前, 国内市场仍是以"价格取胜"的经营策略为主, 珠宝销售同质化现象严重, 缺乏创新卖点;另一方面, 整个市场主要以西方钻石文化为主的婚介文化来推动, 发展缓慢、后劲不足。而民众对珠宝首饰从物质享受到精神享受的需要不断增加, 产业发展需要以文化创新为动力的新突破。作为中国传统文化中历史悠久又独具魅力的玉文化, 必将成为助推珠宝玉石行业发展的新源泉。

  

  3.3 美学价值。

  

  玉器取之于自然, 雕琢于工艺, 是天地造化和精美工艺的完美融合, 因此蕴涵着自然美和人文美的双重意境。一方面, 玉以独特的质、色、形构成了山岳精华的独特自然属性, 随着新品种不断出现, 促进了人们审美水平的提高;另一方面, 随着当代玉器工艺的发展, 玉器雕刻取材更为广泛、内容更为丰富, 更好地反映了自然、人文、社会生活等诸多方面。玉器作品更是将珠宝的材质美、工艺美和人文美有效结合, 使玉器在美学上占有独特的地位, 它的价值非其它珠宝和器物所能比拟和代替。

  

  玉既是实用品也是艺术品, 既有经济属性也有社会、人文属性, 玉文化作为中国传统文化的重要组成部分, 它的深刻内涵涉及中华民族发展和人民生活的方方面面, 认清它的特点和价值对传承中国传统文化, 推动社会文明建设, 加强文化自信有着重要的意义和作用。

  

  参考文献

  

  [1]林柏。玉文化[M].内蒙:内蒙古人民出版社, 2005.

  

  [2]陈英。中国玉文化[M].北京:时事出版社, 2013.

  

  [3]陈晶晶,何明跃中国早期"玉德"文化及其影响[J].历史与文化, 2012.


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